
文字|木场肇和东野圭吾的《恶意》中有这样的描述。 “我就是恨你。你明明是我最好的朋友。你很善良。你知道我肮脏的过去,却保守着秘密。你在帮助我实现我的理想。但我就是恨你。”这段话描述了人类的极端“恶意”。但显然东野圭吾仍然没有理解或看到更深层次的恶意。因为即使是上一段所说的恶意,至少也有友情的纽带。这种关系中可能存在出于嫉妒的恶意,也可能存在由于朋友之间地位不平衡而产生的极端内心恶意。其次,什么是最可怕的恶?事情是这样的:他们四个人去一家商店免费给汽车充电,在回家的路上他们把充电线弄坏了。没有恩怨,没有利益纠葛,更没有情感牵绊。只是认识了你,他们就遭遇了邪恶。这种无端的恶意,才是最可怕的!
来自发布的视频 b从店主到媒体对这起事件的报道,我几乎一直在寻找这起事件的线索,试图找出这个人破产的原因,可惜直到最后我都找不到任何矛盾,这才是最糟糕的!
第三,这种邪恶似乎太文明了,不能称为邪恶。用市场的语言来说,这是不好的、不道德的。他们的共同点就是都是胆小鬼,性格不好,做坏事的时候身心都被逼入绝境。例如,骑共享单车的人可能会在出发前用随身携带的尖刀刺破两个轮胎。当进行穿刺时,他们自己都会颤抖。如果是因为你花钱的经历不好怎么办?这是有原因的,但事实并非如此。这纯粹是坏事。前几天在上海cexpress船厂锁了一只猫的就是这样的人。
猫对此感兴趣吗?答案显然是否定的。钍穿着迷彩服的男人是本能地这么做的。第四,生活中远离那些本能不好的人。你怎么能看出区别呢?我们来拍一些肖像吧。首先,那些话多,在你眼里毫无个性的人,本质上并不是善良的。其次,那些在日常言语和行为中充满仇恨的人,即使他们没有兴趣或情感参与,本质上也绝不是善良的。最简单的比喻是,三个人正在谈论一个伟人,其中一个对这个伟人一无所知,突然非常讽刺地评论说他们有多好,因为他们看起来不错。这样的人不可能善良。第三,不要与见人有祸幸灾乐祸的人交朋友,也不要与受灾的人有仇。第四,没有责任或有责任的人基本上没有好意。五、有人放下才华人们为了表现自己的优越感。这些人本质上并不是邪恶的,但是却没有任何踪迹。诺贝尔奖现在很受欢迎。不要与现实生活中在网络上这样说话的人成为朋友。
第五,人这一生需要什么。我们所对抗的是邪恶,是与邪恶的斗争,是与外界的斗争,是与自己的斗争。茨威格说:“我们所谓的邪恶,是人与生俱来的不稳定性,它驱使人超越自我,走向深不可测的境地,就好像大自然在远古的混乱中在我们的灵魂中留下了不可磨灭的不稳定性。”谢谢
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